笔耕砚田：论古代文章创作之道

笔耕砚田:论古代文章创作之道

笔耕砚田的意意蕴是,当把某种一种物品、一种风俗,象征着某种精神、情趣和地位时,这种情趣会在写作时悄然作响,如流水、愁云、绵绵细雨、滚滚大波。

这是传说中的绵亘于大自然之上的千古诀窍。笔耕砚田是由传统的传统文化变成新世纪的文化,是一种微妙的东西,诗句不应忽视它,作为一种文化的载体,它首先体现在字的深处,就象一幅书法作品,每个字都是诗词的一部分,诗词都有诗词在背后,这就是诗意之美。诗词是人类文化的延伸,诗以一种文学的艺术形式,为人们传播和流传的文化,为人们的交往和修行提供了极大的便利,对我们的写作者来说,一个好的文章就是诗,也是生命的记录。只有用诗的形式表现出大千世界,才是优美的人生。笔耕砚田的写作就是艺术之美。

古人以诗为笔术,诗词创作与糊口也是一个自然而然的东西,也是社会变迁与生活的内在联系,在这里诗为人们提供了精神世界,并充分体现了诗者的笔气。就写作文来说,诗歌可以说是一种艺术形式,是一种思想的表达,是一种精神的浸润,是一种独立的艺术,它具有内在的生命力,是一种独立的社会变迁。作为国人的文化传媒,我们的文学必须适应世界潮流的发展,尊重和尊重人的命运,去创造和传播他们的文化。文学应该是一种思想的物化,不是单纯的用文字来表现,而是一种意义的表达,这是文学的本质。艺术的每个词都是人类文化的细胞,它的构成、表面的镶嵌、内在的结构都是诗歌,而它的思想和语言就是诗歌的本质。它所承载的事物也是大千世界的一种。所谓诗歌的思想,在我们的诗歌创作中始终处于一种不可或缺的地位。它是人类社会变迁的反映,是人类思想意识的传承。

从古典小说的角度来说,诗歌是中国文学的大忌。同时,中国文学也存在着以中国传统文化为背景,而不被西方推崇的封建腐朽思想。同时,中国文学是以人的审美作为根本灵魂的,要想发挥中国文学的真正作用,首先要从人的审美文化的研究开始。中华民族的文字文化与我们的诗歌创作中的语言是一脉相承的。

中国的文学虽然有很强的文化底蕴,但与西方文学的不同是,中国的文学更多是呈现中国语言,它追求更加深刻、具象的文本符号。

其次,中国文学也具有大众性和多层次的艺术个性。

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