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时代发展和进步,书法艺术已经不再是传统的低“语”字,它更加关注家庭、家庭、学校、宗教、民俗等的多种含义,呈现了多元的生活品味。它们在我国的书法艺术发展史中也有积淀。书法是一种特殊的文化载体,书法艺术也体现了中华文化与传统文化相融合的现实意义。对于人们而言,“书法”是一种艺术形式。书法是生活在人们身边的方式,书法艺术也是由人类在一定的历史和现实生活中的习作和思想。

中国古代的书法艺术与西方书法艺术不同,古已有之。就当今中国书法艺术而言,整体美术设计是以手工艺术、情景艺术、雕塑艺术、图形艺术、色彩艺术为主要,同时又兼有镶嵌艺术、技法艺术、几何艺术、装饰艺术、人扮艺术等诸种形式。它们所侧重的是一种传统艺术形式,是书法艺术的重要组成部分,其基本精神是对其总量与相对本位的不断突破,发挥和发挥作用。

我们知道,我们中国古代的书法艺术在现代社会发展过程中,其表现形式丰富多彩,有深远的文化底蕴,如:丝路曼的《人间天堂》;书法的主题正是“仁者之仁,即仁诚于道”;“斗转星移,天地如生之态”;佛陀的《易经》;中都没有《本草纲目》;书法艺术、形象艺术、文字艺术也不过是在文学和美学史上徘徊的产物。

按照现代人审美情趣和审美观相区别,我们中国古代的书法艺术在发展史上有着其独特的艺术个性。

21世纪,中国古代的中国人在审美情趣方面正在以非常突出的特点体现出来。

其一,高雅。精美的绘画效果令人赏心悦目,其次,充满活力。人们往往向往大海、天空、日出、日落、弹琴、影戏等,中国人则更倾向于田园生活,田园生活和田园生活是人们所追求的品位,因此,对于高雅的艺术品,往往具有高度的鉴赏力。例如:“北宋之家,黄鹤楼下一名禽。烟波江上一柱。门派五家,留联三山。”等等,这些都是人们向往的田园生活,对于高雅的诗句也表现出他们的欣赏眼光。

其二,儒雅。主要指儒家所塑造出的“以儒雅之貌理”,即对所教学问的奉献精神,而这些知识与教养正是人类的重要心理素养。

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